Misha and the Wolves recensione incredibile storia di sopravvivenza

La fantastica storia di Misha Defonseca di trovare rifugio in un branco di lupi mentre vagava attraverso la Germania nazista che cerca i suoi genitori deportati, come raccontato da Joni Soffron, co-fondatore di un santuario del lupo a Ipswich, nel Massachusetts. Soffron notò la connessione di Misha con le creature nel suo rifugio. Le due donne si sono avvicinate. Dato come l'intera situazione si è sviluppata in "Misha and the Wolves", c'è una ragione per cui il tono di Soffron è così piatto. Un nuovo documentario affascinante e un po 'fastidioso prodotto da Sam Hobkinson. Lo meritava. È, in effetti, “piuttosto una storia."

Quando la "storia" si è rotta per la prima volta, ha fatto titoli internazionali. Per ricapitolare, Misha, immigrata in una piccola città in Massachusetts, ha detto che quando i nazisti hanno imprigionato i suoi genitori, è stata portata da una famiglia cattolica e ha dato un nuovo nome per nascondere il suo background ebraico. Questa era la narrazione di molti dei "bambini nascosti dell'era."Ciò che era insolito era la scelta di Misha di camminare dai suoi genitori, e ciò che era veramente diverso erano tutti quei lupi. Sopravvissuto con i lupi, il libro di Misha è stato pubblicato nel 1997 da un piccolo editore locale.

Inizialmente, le vendite erano povere, ma le cose sono state raccolte quando Oprah Winfrey ha espresso interesse a incorporare il libro nel suo libro Club. L'Europa ha abbracciato Defonseca. Il romanzo è stato tradotto in diverse lingue ed è stato trasformato in un film dal regista francese Véra Belmont nel 2007. Misha era regolarmente in junket stampa, festival cinematografici, programmi di discussione e conferenze. Fondamentalmente è tutto ciò che c'è senza avvicinarsi alla zona dello spoiler.

“Misha and the Wolves” attira il pubblico nelle ragnatele intrecciate della storia, ogni personaggio introdotto con una carta del titolo in stile Wes Anderson: “The Neighbor."" Il genealogista."" L'esperto di lupo."Sebbene tu possa non essere sicuro di chi credere all'inizio," Misha and the Wolves "incoraggia la convinzione durante la prima mezz'ora circa, con rievocarmi. Innanzitutto, una bambina che lotta da sola attraverso una neve selvaggia, poi filmati obbligatori di campi di concentramento e guerra, e interviste con la stessa Misha, la cui consegna appassionata è avvincente.

Alla fine, il video passa in una narrativa di indagine più tipica, con genealogisti, specialisti del lupo e storici dell'Olocausto che mettono insieme varie parti per stabilire ciò che era e non era accurato sulla storia di Misha. Nessuno vuole contestare la narrazione di Misha, o l '"esperienza vissuta" di un sopravvissuto all'Olocausto, specialmente quando la sua storia ha colpito un accordo così profondo. "Lontano da me interrogarla", ha osservato il presentatore radiofonico del Massachusetts che ha intervistato per la prima volta Misha.

Tutto questo è un terreno intrigante, ma Hobkinson sembra più interessato a sperimentare artisticamente, seminare l'incertezza e bendarsi gli occhi del pubblico, con uno "gotcha incredibilmente fastidioso!"Non mostrato fino alla conclusione. Questo tipo di cose può essere utile, specialmente nelle storie di frodi. È sorprendente vedere il processo di duping e le persone che ignorano i segni rossi. Ecco come prosperano le frodi su Internet (ad esempio, la truffa di Kaycee Nicole). Le persone venivano trasportate non solo dalla situazione di Kaycee Nicole, ma anche dalla loro capacità di risposta emotiva (al punto da lasciare il pensiero critico alla porta).

Jane Daniel, editrice che ha iniziato tutto, rivela la sua reazione alla scoperta della storia di Misha e, onestamente, a vedere segni in contanti. La sua casa editrice era piccola e il pacchetto di lupo di Misha aveva il potenziale per spingerla su The Brink. Hobkinson prende decisioni audaci con segnali musicali melodrammatici spaventosi e perforare i primi piani degli occhi di Jane, interpretandola come un mostro, o forse una vittima, non sei sicuro. In ogni caso, queste opzioni servono allo scopo dell'inganno.

Più tardi nel film, ci sono diverse sequenze di anziani genealogisti belgi (e Survivor dell'Olocausto da solo) che pettina su antichi libri telefonici e documenti polverosi per trovare indizi sulla vera origine di Misha. È un lavoro noioso, e potrebbe non essere visivamente attraente come, diciamo, rievocazioni emotive, ma il lavoro investigativo è dove la storia decolla veramente, come queste persone che si preoccupano della verità che controllano la narrazione. Il metodo meno intrigante per questo contenuto è (fondamentalmente) la pesca del pubblico.

Si dice che Internet sia una supera di surrove di informazioni. Chiunque può cercare qualsiasi cosa e le biblioteche sono facilmente accessibili a tutti. Ma, come tutti sappiamo, le cose non sono andate esattamente in quel modo. I fili fragili di un continuum di tempo sono recisi. L'ignoranza di ciò che è accaduto ultimamente (e il ventesimo secolo è molto recente) è diffusa. In questo vuoto, le storie alternative acquisiscono supporto e l'obiettività stessa è considerata discutibile. In "Misha and the Wolves", lo storico dell'Olocausto Debórah Dwork viene intervistato. Le sue opinioni sono rinfrescamente chiari, mettendo la narrazione in una struttura più ampia di negazione dell'Olocausto e il significato della verità storica. Questi sono tutti questioni cruciali, ma arrivano così tardi nel film che quasi si sentono come un ripensamento.